明所四章
〔明〕
丽日皎皎,灼彼普天。我堂斯蔀,我日斯偏。
开我八窗,日光斯全。吁嗟乎,窗之用大矣。
丽日皎皎,灼彼清晨。我室斯蔀,我室斯昏。
开我小牖,室视斯真。吁嗟乎,牖之用大矣。
君子进善,如窗如牖。显允君子,尚不我咎。
尚迪我蒙,尚俾我有闻于后。君子进善,如牖如窗。
显允君子,尚不我忘。尚迪我明,尚俾我进善日强。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁四言诗
- 创作年代明代
相关诗词
-
神泉八景为饶鉴赋其四赠之·其四·神泉漱玉神泉漱玉神泉漱玉
焦明亦是凤,萤焰只疑灯。安得石上泉,为洗世中肓。
-
老子(高中课文)
...;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。【第二十四章】跂者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。【第二十...
-
谒武惠鲁公林墓四十韵
...初破汴,河朔久沦纲。文物随云散,招徕不一亡。尽收周礼乐,重辟汉科场。清秩铨华省,群英萃郡庠。有金皆冶器,无玉不追章。蓄德需明主,流波及四方。星躔从落落,奎彩独煌煌。嗣相图光绍,先猷在益彰。雪山宜久重,世业浸丕昌。帝道开中统,皇风煽八荒。重推黄阁相...
-
行路难二十篇并序·其十四·第十四章明三空无性
君不见诸佛圣人心无碍,为通道化说三无。虽说三无实无说,心为万境所由居。正使颠倒造五逆,随情所作并归如。抱朴澄神念无念,亦不分别灭无馀。所以安心不择处,了知真俗体非殊。息虑心空不舍事,名理言行不相扶。不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。无去无来常不住,心...
-
阳明子之南也其友湛元明歌九章以赠崔子钟和之以五诗于是阳明子作八咏以答之·其四
此心还此理,宁论己与人。千古一嘘吸,谁为叹离群?浩浩天地内,何物非同春。相思辄奋励,无为俗所分。但使心无间,万里如相亲。不见宴游交,征逐胥以沦?
-
行路难二十篇并序·其九·第九章明无断烦恼
...远,三障三毒即二空。五分法身缠五阴,六入无知为六通。四倒四果何曾异,八邪八正体还同。七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。今劝断贪淫爱欲,但是方便化童蒙。贪...
-
定道德经为六十四章漫书所得八首·其五
...盈。冲气为和,万物以成。知足之足,无寡无倾。牖窥天见,郊却马鸣。损之又损,无为无行。百姓之心,圣人之情。民注耳目,圣浑聪明。十三生死地,出死而入生。死生犹断绝,何况辱与荣。前之大笑者,毋为乱首惊。夫惟道德贞,以为天下正。
-
拟古四章将适钟陵赠别廖子所·其一
...北来,飞鸣以相求。厥初异生族,及此同泳游。唼食以终日,中情甚绸缪。月落霜正飞,繁星激中流。岂不念群处,安居或多尤。肃肃待明发,逝此各有谋。鸣声倘相及,犹足慰离忧。
-
行路难二十篇并序·其十·第十章明寂灭无心常行精进
...尔无因致,忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界,于其心中实不移。无去无来亦无住,善达无住亦无亏。诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。若欲速去无上道,无知三毒性能资。三毒生于三解脱,七识还生七觉支。倒心去来无有实,去来无急亦...
-
道德经(第十章)
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无以知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。