- 文学体裁四言诗
- 创作年代宋代
郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。
景德以后祀五方帝十六首·其四·酌献用《祐安》
真宗告飨六首·其一·告受天书用《瑞安》
宁宗郊祀二十九首·终献用《正安》
熙宁祀皇地祇十二首·其七·太祖用《佑安》
祫飨太庙·其一
绍兴祀大火十二首·其二·降神用《高安》
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藏春坞诗献刁十四丈学士
蒜山东渡得林丘，邂逅篮舆亦少留。今日更知莱氏隐，暮年长忆武陵游。欲营垣屋随穿斸，尚叹尘沙隔献酬。遥约勾吴亭下路，春风深驻五湖舟。
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四时田园杂兴·其五十四
放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
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四时田园杂兴·其十四
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五十四岁自寿歌
西樵七十有二峰，东樵四百三十二。
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论语绝句一百首·其十四
朽固难雕粪莫圬，于予材美亦何诛。欲令顾此深为戒，言语之科首宰予。
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次韵何廉昉太守感怀述事十六首·其十四
由来忠孝易通神，优利华丞识后身。石拦海枯终有尽，生天成佛岂无人。关河度情空萧瑟，形影陶潜孰主宾？鸡犬全家存帝所，淮南生计未全贫。
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人间词话·第五十四则
四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
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人间词话·第三十四则
词忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”，境界极妙。惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”，“绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也。
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读史二十首·其十四
北临洛水拜陵园，奉表迁都大义存。纵使暮年终作贼，江东那更有桓温。