田锡
北宋初期著名谏臣，政治家，文学家
田锡（940—1003），初名田继冲，字表圣，北宋初期著名谏臣，政治家，文学家。在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉，深为宋初士大夫所景仰。主要作品《咸平集》。
相关诗词
-
《寄陕府内兄郭囧端公》拼音版
蹇钝无大计，酷嗜进士名。
-
《寄王度居士》拼音版
憔悴王居士，颠狂不称时。
-
《寄韩鹏》拼音版
为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。
-
《酬吴七见寄》拼音版
...琴尊开小轩。谁知市南地，转作壶中天。君本上清人，名在石堂间。不知有何过，谪作人间仙。常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。
-
《送蒲进士赴铅山县》拼音版
科名进士重，仕宦宰邑难。
-
《韩桂舲秋曹出其先世洽隐园三友图属题》拼音版
...别有渔樵伴。荐早谢元长，寿耻祝师宪。颍水不事尧，桃源刚识汉。诗筒自往还，酒国时游宴。四皓才少一，六逸适得半。自咏田家诗，寄怀《高士传》。迹偶托仙佛，心原游汗漫。人往风已微，画图如觌面。天外冥冥鸿，落影瞥一见。何人挥五弦，目送烟霄畔。
-
《答彭尺木进士书》拼音版
来书教以禅学，引文文山诗语云云。似乎文山不遇楚黄道人，便不能了死生者。僕不以为然。古豪杰视死如归，不胜屈指，倘必待禅悟而后能死节，则佛未入中国时，当无龙逢、比干。居士之意，以为必通禅而后能了生死耳。殊不知从古来不能了生死者，莫如禅。夫有生有死，天之道也。养生送死，人之道也。今舍其人道之可知，而求诸天道之不可知，以为生本无生，死本无死，又以为生有所来，死有所往。此皆由于贪生畏死之一念萦结于胸而不释，夫然后画饼指梅，故反其词以自解，此洪炉跃冶，庄子所谓不祥之金也。其于生死之道了乎否乎？子路问死，子曰：“未知生，...
-
《范县署中寄舍弟墨第四书》拼音版
...辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐...
-
《寄徐子二首·其一》拼音版
紫阁朝回夜，金尊月映空。秪应徐进士，遥忆李郎中。
-
《别田进士》拼音版
子进河上云，我望城中月。不共眼前酒，况乃天外别。白沙乱海曙，黄云下燕雪。后期转超忽，吾将泛溟渤。