- 文学体裁古风
- 创作年代明代
《大店驿时轮蹄络绎邮吏多逋感而赋此·其二》拼音版
《闻李伯襄登罗浮绝顶怅不能从兼示佳章率尔奉答》拼音版
《寿陈行人大父·其一》拼音版
《虔镇陆中丞招饮濂溪先生祠晚登高读王阳明先生太极图说》拼音版
《江上》拼音版
《酬钱德丕过酌斋头之作次韵》拼音版
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《南乡子·渌水带青潮》拼音版
渌水带青潮。水上朱阑小渡桥。桥上女儿双笑靥,妖娆。倚著阑干弄柳条。月夜落花朝。减字偷声按玉箫。柳外行人回首处,迢迢。若比银河路更遥。
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《逍遥游(高中课本)》拼音版
...征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正...
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《中秋月·中秋月》拼音版
中秋月,月到中秋偏皎洁。偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。好时节,愿得年年,常见中秋月。
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《老子(高中课文)》拼音版
...若客;涣兮,若冰之将释;孰兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其若浊。孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。【第二十二章】曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。不自见,故明...
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《修身齐家治国平天下》拼音版
...国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
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《中庸(高中课文)》拼音版
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗...
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《孟子一则》拼音版
...揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。”“何谓知言?”曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——生于其心,害...
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《论语十二章(高中课文)》拼音版
...学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”【其十一·论语·学而】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”【其十二·论语·颜渊】子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,...
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《安肃军》拼音版
从古铜门控朔方,南城烟火北城荒。台家抵死争溏泺,满眼秋芜衬夕阳。
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《庭中有奇树》拼音版
庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贵,但感别经时。