相关诗词
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拟君子法天运
君子法天运,不言行四时。提提无近功,成岁乃可知。明窥秋毫端,耳察穴蚁争。群材极为力,阴拱收视听。三辰从昏明,万物安性命。因时有更张...
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朝天子·归隐
...城,口缄守似瓶,心磨拭如明镜。沧波照影鬓星星,莫行险图侥幸。松菊幽怀,莼鲈高兴,乐桑榆淹暮景。手执玉捧盈,足临深履冰,固君子知天命。两眉舒不攒,一身闲尽扌弃,百事了无羁绊。霜侵两鬓渐成斑,嗟暗里年光换。小可杯盘,寻常烟爨,客来时随意款。喜情欢量宽...
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哭伯父孝起徵君六首·其二
渡江门第擅清贫,领袖遗风自有真。久断周妻犹食肉,岂因薛责始焚缗。时危不独诛君子,天毒还多殄善人。回首九原成独笑,黄金横带尚逡巡。
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壬子三月二十七日闻迅雷有感
谁将神斧破顽阴,地裂山开鬼失林。我愿君王法天造,早施雄断答群心。
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赠刘元瑞五首·其四
青阳献嘉岁,玄鸟鸣我堂。远子念行役,驱车发南疆。岂不诚辛苦,王事切中肠。駪駪溯原薄,拊剑何慨慷。群形冒休泽,朽干扬朱芳。君子法天造,小人曷能臧。
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庄子·外篇·(6)天道
...事者责矣。无为则俞俞。俞俞者,忧患不能处,年寿长矣。夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。明此以南乡,尧之为君也;明此以北面,舜之为臣也。以此处上,帝王天子之德也;以此处下,玄圣素王之道也。以此退居而闲游,江海山林之士服;以此进为而抚世,则功大名显而...
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庄子·外篇·(7)天运
...养乎阴阳。予口张而不能嗋。予又何规老聃哉?”子贡曰:“然则人固有尸居而龙见,雷声而渊默,发动如天地者乎?赐亦可得而观乎?”遂以孔子声见老聃。老聃方将倨堂而应,微曰:“予年运而往矣,子将何以戒我乎?”子贡曰:“夫三皇五帝之治天下不同,其系声名一也。而先生独以为非圣人,...
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庄子·外篇·(13)山木
...物之泄也,言与之偕逝之谓也。为人臣者,不敢去之。执臣之道犹若是,而况乎所以待天乎?”“何谓无受人益难?”仲尼曰:“始用四达,爵禄并至而不穷。物之所利,乃非己也,吾命有在外者也。君子不为盗,贤人不为窃,吾若取之何哉?故曰:鸟莫知于鹢鸸,目之所不宜处不给视,虽...
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庄子·杂篇·(8)说剑
...圣士为镡,以豪桀士为夹。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意,以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂...
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庄子·杂篇·(11)天下
...人;不离于精,谓之神人;不离于真,谓之至人。以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人;以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,熏然慈仁,谓之君子;以法为分,以名为表,以参为验,以稽为决,其数一二三四是也,百官以此相齿;以事为常,以衣食为主,蕃...