- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[阳]韵
- 创作年代明代
金幼孜
明代初期名臣、内阁次辅
金幼孜（1368—1432），名善，以字行，号退庵，江西临江府新淦县（今江西省吉安市峡江县）人。明建文二年（1400）进士授户科给事中。历官礼部尚书兼武英殿大学士。宣德元年为总裁，修纂永乐、洪熙两朝实录。宣德六年卒，谥“文靖”。后人集其遗文《文靖公全集》传世。
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南乡子·赠何彦道侍儿
翠袖熨沈香，黛拂修蛾淡淡妆。消得多情钟傅粉，何郎，风动珠帘月半床。素手捧瑶觞，谁念苏州已断肠。夜雨不随歌扇歇，浪浪，归去无心赋海棠。
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孔子庙堂碑
...居域中之大，手握天下之图。象雷电以立威刑，法阳春而流惠泽。然后化渐八方，令行四海。未有偃息乡党，栖迟洙泗，不预帝王之录，远迹胥史之俦。而德侔覆载，明兼日月。道艺微而复显，礼乐弛而更张。穷理尽性，光前绝后，垂范于百王，遗风于万代。猗欤伟欤！若斯之盛...
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闲居赋
...之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》以歌事遂情焉。其辞曰：遨坟素之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名...
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庄子·外篇·（6）天道
...区有状，盛衰之杀，变化之流也。夫天地至神矣，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。语道而非其序者，非其道也。语道而非其道者，安取道哉！是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，分守已明而形名次...
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世说新语·德行第一
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拟恨赋
...之，无少差异。《酉阳杂俎》：李白前后三拟《文选》，不如意辄焚之，惟留《恨》、《别赋》。今《别赋》已亡，惟存《恨赋》矣。《文选》：江淹尝叹古人遭时否塞，有志不伸，而作恨赋。太白此作，终篇拟之云。晨登太山，一望蒿里。松楸骨寒，宿草坟毁。浮生可嗟，大运同...
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大鹏赋
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今...
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唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑
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醉乡记
...然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升其糟丘，阶级千仞，南向而望，卒不见...
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唐武氏享先庙乐章
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