- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[先]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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《观禊帖有感三绝·其二》拼音版
宝章薶九泉，摹本范百世。白鹅满波间，谁识腕中意。
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《道勾漏山灵宝观窃睹两朝御书谨成古风》拼音版
...卧云海，夙夕负深恐。宽恩听旋归，何啻丘岳重。问津勾漏山，散策宝圭洞。群峰罗翠屏，环合无缺空。游仙契初心，幽赏恊清梦。却来观宸章，宝气腾螮蝀。真行杂草隶，笔势极翔动。大小飞白书，飘洒萦舞凤。恭惟睿智姿，多能本天纵。妙迹藏名山，俾与万世共。林峦增...
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《东阳溪中赠答二首·其一》拼音版
可怜谁家妇？缘流洒素足。明月在云间，迢迢不可得。
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《述祖德诗二首·其二》拼音版
...暴资神理。秦赵欣来苏，燕魏迟文轨。贤相谢世运，远图因事止。高揖七州外，拂衣五湖里。随山疏浚潭，傍岩艺枌梓。遗情舍尘物，贞观丘壑美。
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《答谢谘议诗八首·其二》拼音版
告离甫尔。荏冉回周。怀风感迁。思我良畴。岂其无人。莫与好仇。孰曰晏安。神往形留。
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《大乘赞十首·其二》拼音版
妄身临镜照影，影与妄身不殊。但欲去影留身，不知身本同虚。身本与影不异，不得一有一无。若欲存一舍一，永与真理相疏。更若爱圣憎凡，生死海里沉浮。烦恼因心有故，无心烦恼何居？不劳分别取相，自然得道须臾。梦时梦中造作，觉时觉境都无。翻思觉时与梦，颠倒二见不殊。改迷取觉求利，何异贩卖商徒？动静两亡常寂，自然契合真如。若言众生异佛，迢迢与佛常疏。佛与众生不二，自然究竟无馀。
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《十四科头·其二·持犯不二》拼音版
丈夫运用无碍，不为戒律所制。持犯本自无生，愚人被他禁系。智者造作皆空，声闻触途为滞。大士肉眼圆通，二乘天眼有翳。空中妄执有无，不达色心无碍。菩萨与俗同居，清净曾无染世。愚人贪著涅盘，智者生死实际。法性空无言说，缘起略无些子。百岁无智小儿，小儿有智百岁。
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《世说新语·排调第二十五》拼音版
...子从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此，足慰人意。”妇笑曰：“若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此！”荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云闲陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”陆曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔...
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《普庵家宝》拼音版
...作造。但识得心，无法不到。汝本是佛，不须别讨。离诸名相，法身自保。生灭本无，诸佛假号。世出世相，全无可道。真实一心，不空灵宝。十方诸佛，都有里许。一切幻缘，此心无主。幻化须尽，心等太虚。识得此心，如琉璃珠。随色影现，无着无去。得意忘言，了更无语...
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《文心雕龙·铭箴》拼音版
...博而患繁；王济《国子》，文多而事寡；潘尼《乘舆》，义正而体芜：凡斯继作，鲜有克衷。至于王朗《杂箴》，乃置巾履，得其戒慎，而失其所施；观其约文举要，宪章武铭，而水火井灶，繁辞不已，志有偏也。夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。箴全御过，故文资...