- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释慧远
宋代僧人
释慧远（1103—1176），号瞎堂，俗姓彭，眉山（今属四川）人。年十三因其兄而出家，先至成都习经论学于大慈寺，留四年乃出游。云游各地近四十年，问答无滞，机锋峻发。孝宗乾道中，居临安灵隐寺。帝屡召入内殿，咨论法要，赐号佛海大师。淳熙中，说偈预示终期，安坐而逝。
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《偈颂二百零五首 其九十》拼音版
主中主，须辨取。动犯威严，细看规矩。贵不可得其名，寿不可穷其数。四溟潮落露仙山，万里云开廓天宇。
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《偈颂二百零五首 其八十七》拼音版
父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。衲僧家，真庆快。物我虚空，混成一块。更于何处著根尘，祇个堂堂观自在。
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《偈颂二百零五首 其八十五》拼音版
一句超然，良马影鞭。道出语默，理合方圆。运斤之妙，宾主可怜。斲轮之伎，父子不传。莫将爻象兮相求龟壳，才落是非兮底事驴年。
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《偈颂二百零五首 其八十八》拼音版
不展事，不投机。不徇缘，不答话。个是出格，辙脱窠臼。平生肝胆向人倾，相识犹如不相识。
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《偈颂二百零五首 其八十三》拼音版
正昼热，深夜凉，冰壶谁复到中央。身心直许摩云月，脾肺都将洗雪霜。莫守一色处，莫坐万年床。玉人转侧机梭动，细辨里头偏正方。
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《偈颂二百零五首 其八十二》拼音版
途中久客忆家山，一线蹊通入翠寒。望处霁云收素练，跨门残月堕金盘。十虚俱殒眼方阔，三世齐吞肚觉宽。变化鲲鹏底时节，霄程九万看风抟。
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《偈颂二百零五首 其八十》拼音版
十方法侣共安居，云月身心照处虚。转侧芦汀飞鹤鹭，亡机林壑混樵渔。瘢痕若尽光无际，丝糁才萌念有馀。廊下相逢休放喝，且容兴化撒珍珠。
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《偈颂二百零五首 其七十九》拼音版
十方大地是我一个身便能禁足，十方众生是我一个汉方解护生。禁足也步步不妄行，护生也心心不妄动。
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《偈颂二百零五首 其七十五》拼音版
不可得而有，不可得而无。寂寂十方坐断，寥寥一境清虚。妍丑那能瞒净镜，青黄莫我染明珠。刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚。
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《偈颂二百零五首 其七十四》拼音版
长者长法身，短者短法身。虚空已是色，大地却非尘。觑得破阿那律祖，放得稳舜若多神。飘飘闲戏白鸥水，栩栩梦游蝴蝶春。拶头拶面推来也，眼里无筋一世贫。