暂违老亲陪履道泛湖归省无锡治
〔明〕
湖口仓忙别老亲，东行且就雨吟身。
烟波渺似鸿荒世，舟楫轻宜澹荡人。
几处青山牛马饮，一行白雪鹭鸥驯。
沙头击鼓曈曈日，知有闲官尚守津。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代明代
相关诗词
-
晚春寄微之并崔湖州
洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。
-
泛湖归出楼中望月
日落泛澄瀛，星罗游轻桡。憩榭面曲汜，临流对回潮。辍策共骈筵，并坐相招要。哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。亭亭映江月，浏浏出谷飚。斐斐气...
-
七月望奉老母泛舟玩月
沙溆生凉璧月秋，老亲看月子操舟。虽无王守观灯乐，也类潘郎禊祀游。风动高荷闻露注，星明疏竹乱萤流。酒波泛泛清光里，但愿年年照白头。
-
春晚泛湖归偶赋
十日雨晴湖水深，暖催新绿上横林。分泥海燕穿花径，带犊吴牛傍柳阴。夏近渐低游舫价，日斜殊费寺楼吟。归来支枕还无事，一缕微烟看水沉。
-
送李似之舍人归连江旧隐二首·其一
羡君卜筑粤江滨，去作林间适意人。环揖溪山供胜赏，剩栽桃李占芳春。养生有主身长健，与物无心道转亲。一曲鉴湖归贺老，可能分半乞比邻。
-
道德经·第三章
不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
-
道德经（第十四章）
...为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
-
道德经（第三十四章）
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
-
道德经（第二十八章）
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
-
长安道上醉归
天街十里雾蒙蒙，醉后依稀似梦中。栖树寒鸦一背月，恋槽归马四蹄风。棕榈暗暗藏禅寺，铃柝沉沉护汉宫。讯罢驺人无一事，流星如火耀晴空。