《初冬山居即事十首·其五》拼音版
《初冬山居即事十首·其一》拼音版
《月下独酌有怀梁丈因和前韵以寄且约为明夜之集》拼音版
《送孟世功》拼音版
《又登碧云亭感怀三十首·其二十一》拼音版
《大阅即事书怀·其二》拼音版
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《道德经(第三十三章)》拼音版
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
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《道德经(第七十七章)》拼音版
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
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《道德经(第七十一章)》拼音版
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
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《道德经(第二十四章)》拼音版
企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不居。
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《道德经(第七十二章)》拼音版
民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵,故去彼取此。
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《庄子·外篇·(6)天道》拼音版
...地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而道德之至也。故帝王圣人休焉。休则虚,虚则实,实则伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。静则无为,无为也,则任事者责矣。无为则俞俞。俞俞者,忧患不能处,年寿长矣。夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。明此...
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《庄子·外篇·(11)至乐》拼音版
...而下入,人卒闻之,相与还而观之。鱼处水而生,人处水而死。彼必相与异,其好恶故异也。故先圣不一其能,不同其事。名止于实,义设于适,是之谓条达而福持。”列子行,食于道,从见百岁髑髅,攓蓬而指之曰:“唯予与汝知而未尝死、未尝生也。若果养乎?予果欢乎?”种有几...
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《读江南录》拼音版
...虽有愧于实录,其于《春秋》之义,箕子之说,徐氏录为得焉。然吾闻国之将亡必有大恶,恶者无大于杀忠臣。国君无道,不杀忠臣,虽不至于治,亦不至于亡。纣为君,至暴矣,武王观兵于孟津,诸侯请伐纣,武王曰:“未可。”及闻其杀王子比干,然后知其将亡也,一举而胜焉。季梁在随...
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《对棋与道源至草堂寺》拼音版
北风吹人不可出,清坐且可与君棋。明朝投局日未晚,从此亦复不吟诗。
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《矫志诗》拼音版
芝桂虽芳,难以饵鱼。尸位素餐,难以成居。磁石引铁,于金不连。大朝举士,愚不闻焉。抱璧涂乞,无为贵宝。履仁遘祸,无为贵道。鹓雏远害,不羞卑栖。灵虬避难,不耻污泥。都蔗虽甘,杖之必折。巧言虽美,用之必灭。济济唐朝,万邦作孚。逢蒙虽巧,必得良弓。圣主虽知,必...