杨万里
南宋著名诗人，中兴四大诗人
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”，其特点为：语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣。一生作诗二万余首，但只有四千二百首流传下来，被誉为一代诗宗。其诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。亦能文。有《诚斋集》。
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故僰道廖君画像赞
廖君朴遬，卒享五福。其艰其勤，天畀戬谷。治生之材，可以治邦。知子之智，可以使能。耋老于乡，以福孙曾。在尔后人，思其艰勤。思其好贤，维衣食之源。瞻像思孝，勿堕其教。
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故江阳杨君画像赞
显允临邛，吏师文宗。能者述之，德宇恢恢。疏而不失，有物实之。于义当然，确乎不夺。强者屈之，爱民如子。曰予用威，谁其恤之。图像...
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颜鲁公画像赞
英英鲁公，人中之龙。为唐宗臣，见危纳忠。巨盗起燕，朔部风从。独婴孤城，以抗其锋。功虽不终，志实可则。间关造朝，号为耆德。纠缪绳愆，毅然正色。奸邪媚之，摈使去国。蹇蹇匪躬，险夷一节。迨其耄年，奉使希烈。气沮凶逆，诚贯金铁。身虽可陨，名不可灭。岩岩高堂，榜曰忠义。非公遗像，其孰当置。登斯堂者，宜仰而畏。师友其人，无公是愧。
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六代祖师画像赞·六祖大监禅师
广南樵夫，淮西行者。明珠走盘，黄金出冶。透影像兮凡圣罔得同尘，续光明兮家世自然不夜。众星之拱斗之魁，百川之趋海之下。弃钵袋而逃，提不起而恳招。非风幡之摇，示即物之情超。叶落归根兮来时无口，百千三昧兮九牛一毛。
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涟水观音画像赞
...。西方肃杀忧愁地，故住宝陀落伽山。此方教体在音闻，故称名者得解脱。一切众生杀心盛，痴暗不见不发心。故现鹰巢蚌蛤中，亦作画师画其像。菩萨岂有种种心，皆其悲愿力如是。何人毫端寄逸想，幻出百福庄严身。屹然欲动千光集，譬如将回紫金山。瞭然欲瞬众生好，譬如...
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释迦出山画像赞
...顿入毫端三昧，而幻此一幅之上。垂手跣足，顶螺颔丝。超然静深，出三界痴。如浩荡春寄于纤枝，如清凉月印于盆池。镂冰琢雪，我作赞词。关空锁梦夫，子其牢蓄之。
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枣柏大士画像赞
须眉如画颀而美，风神如秋气奇伟。平生归宿东北方，长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行，智智用中不乖体。帝王家生得自在，寿量不书绝终始。虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真，方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非著味。自然光明生齿牙，我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀，一言便足超十地。随顺无明起诸有，若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧。是谓大士同体悲，令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹，华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈。如以花说无边春，如以滴说大海味。稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。
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赤眼禅师画像赞
森森禅林，公特秀出。轻世急道，不可跂及。遗风至今，秋霜烈日。我初瞻像，再拜稽首。一室严冷，如虎方吼。嗟余寡助，乃生公后。忍视大法，陵夷末运。奴婢小人，利欲迫窘。冀公一吒，脑破胆陨。呜呼公乎，再见无由。冗攘方炽，何时云休。愿起公死，从之以游。
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宗忠简公画像赞
平生孔明，称慕莫及。像见忠简，懦夫有立。横流砥柱，万里长城。欲奋空弮，以植危倾。猛将敛手，气指目使。谁知此公，亦裳布士。
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鉴达观画像赞
寂然其容，万法不起。色固无求，不怒不喜。人自即之，其门如市。忽然探囊，辄起人死。本自无生，死亦何理。公能起之，如月在水。应物现形，本无作止。我复赞之，亦游戏耳。