贯休
唐末五代时期前蜀画僧、诗僧
贯休（832—913），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。7岁出家，一生游历过许多地方，先后依钱镠、成汭，后往南岳隐居。入蜀为王建所重，赐号禅月大师。早有诗名，多讥切时事、反映现实之作，风格奇崛。同时诗人吴融称“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际”。著作有《禅月集》。
相关诗词
-
《夜泊闻榔》拼音版
昨夜天聪门外泊，不闻朝鼓只闻榔。三年一觉青云梦，始觉人间味许长。
-
《禅人并化主写真求赞 其四》拼音版
渊默湛存，道超见闻。真照本有，妙尽新勋。虚谷之神兮大千界满，明月之影兮百亿身分。无住也浮萍流水，自由也飞鸟行云。得之有据，用之不勤。
-
《酬王安之闻罢真率会》拼音版
闭关宁是率，辞疾似非真。既处讥嘲地，谁为长厚人。虚舟非有意，飘瓦不须嗔。此过如何赎，清秋宴席陈。
-
《自性真佛解脱颂》拼音版
...王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。...
-
《永嘉真觉大师真赞》拼音版
...知觉。如镜受灯，光无坏杂。烈火焚烧，河流湍逝。谷风怒号，大地依止。俱无知思，亦复如是。此涅槃门，如鼓涂毒。曹溪挝之，闻者僵仆。以椎授公，万像惊缩。光明之语，粲如日星。精严之行，清如玉冰。惟不传者，与空相应。我初学道，如握与拳。晚乃觉之，如...
-
《栽松道者真身赞》拼音版
生死变灭，如沤在海。无有处所，浩然茫昧。而此老人，游戏自在。出死入生，初无限碍。譬如壮士，脱袍著铠。令铠与袍，俨然相对。是故山中，两身俱在。凡夫众生，为眼所盖。为抉其膜，使生光彩。
-
《模颜真卿自书告身因题·其三》拼音版
旧称乞米邻寒俭，乍抚将军讶宕雄。何似告身垂正大，黄庭遗得旧家风。
-
《模颜真卿自书告身因题·其一》拼音版
漫将筋骨议前贤，朱诰裴诗只廓填。却笑刘泾珍背纸，岂知徐俟得真传。
-
《迎步廊》拼音版
曲廊堪屧步，佳景每迎人。行饭真强体，寻诗恰得神。曼回临露蕙，斜转护风筠。取适非萧范，谁论故与新。
-
《标指六偈·见闻》拼音版
...在。声不是声，色不是色。非色非声，山高水急。眼不可见，耳不可闻。非见非闻，宛尔见闻。见色闻声，脱出根尘。水月镜像，梦幻施陈。文殊宝刹，观音普门。周罗法界，唯子一人。身土交映，妙绝凡圣。本有天真，非病不病。长歌且唱，妙舞更誇。东西南北，示现空花。生死去来...