- 文学体裁古风
- 创作年代明代
相关诗词
-
《咏怀武原古迹二十六首·其二十五·许黄门九杞山》拼音版
解组黄门赋卜居，紫云长绕寓公庐。圣朝不讳批鳞草，隐士争传饷鹤书。茶绿千山泉碓急，烟深九杞晚钟初。先生事业纶竿上，斗笠行吟坐网鱼。
-
《织妇吟三首次知县许由衷·其二》拼音版
机织不畏多，但畏官府促。去年布未输，今年粮未足。阿姑八旬馀，缩首檐下曝。君戍忧边庭，妾心念机轴。
-
《次韵王教授同寄昌甫器远无为临漳·其二》拼音版
月到章泉白，冥蒙入杳茫。四边山影乱，一路水声长。促织吟方动，流萤起复藏。梦思飞羽翼，已堕晏斋傍。
-
《休洗红二首》拼音版
【其一】休洗红，洗多红色淡。不惜故缝衣，记得初按茜。人寿百年能几何，后来新妇今为婆。【其二】休洗红，洗我红在水。新红裁作衣，旧红番作里。回黄转绿无定期，世事返复君所知。
-
《周易·系辞下传·其二》拼音版
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取 诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取...
-
《促织》拼音版
金屏翠幔与秋宜，得此年年醉不知。只向贫家促机杼，几家能有一絇丝。
-
《车螯二首·其二》拼音版
车螯肉之弱，恃壳保厥身。自非身有求，不敢微启唇。尚恐擉者得，泥沙常埋堙。往往汤火间，身尽壳空存。维海错万物，口牙且咀吞。尔无如彼何，可畏宁独人。无为久自苦，含匿不暴陈。豁然从所如，游荡四海漘。清波濯其污，白日晒其昏。死生或有在，岂遽得烹燔。
-
《寄曾子固二首·其二》拼音版
崔嵬天门山，江水绕其下。寒渠已胶舟，欲往岂无马。时恩缪拘缀，私养难乞假。低徊适为此，含忧何时写。吾能好谅直，世或非诡诈。安得有一廛，相随问耕者。
-
《短歌行二首（其二）》拼音版
...伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。脩奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，...
-
《秋胡行二首》拼音版
...崑崙山。去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。【其二】愿登泰华山，神人共远游。经历崑崙山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。天地何长久！...