道德经（第二十七章）

善行，无辙迹⁽¹⁾；善言⁽²⁾，无瑕谪⁽³⁾；善数⁽⁴⁾，不用筹策⁽⁵⁾；善闭，无关楗⁽⁶⁾而不可开；善结，无绳约⁽⁷⁾而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明⁽⁸⁾。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资⁽⁹⁾。不贵其师，不爱其资⁽⁹⁾，虽智大迷。是谓要妙⁽¹⁰⁾。

善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。

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