相关诗词
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《余年七十辄和乐天诗以自广》拼音版
已是年龄及七旬,田园稍给未全贫。儿孙初识传儒业,世俗还称作贵人。门外湖山浑可乐,沙头鸥鹭更相亲。莫将尘事干吾虑,已向君王乞此身。
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《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首·其七》拼音版
忆在霜台未六旬,尝陈仕宦纵家贫。岂容七十不纳禄,却为斗升犹牧人。年齿幸吾今已及,官曹从此不应亲。愿天许遂终焉志,养此疏慵老大身。
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《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首·其二》拼音版
乞得行年到七旬,归田不问富和贫。初非洁己为高士,但欲颐心如古人。每对青山常意适,才逢白叟便情亲。静中百念俱灰灭,识破浮生梦幻身。
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《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首·其五》拼音版
新岁妻孥庆七旬,遍赒邻里及孤贫。高年满座有醉客,丐者塞涂无馁人。平日要同人喜乐,此时宁间物疏亲。馀生自度浑能几,讵可徒劳负此身。
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《和乐天春词》拼音版
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。
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《荀子·天论篇》拼音版
...所志于 阴阳者,已其见和之可以治者矣。官人守天,而自为守道也。治乱,天邪?曰:日月星辰瑞历,是禹桀之所同也,禹以治,桀以乱;治乱非 天也。时邪?曰:繁启蕃长于春夏,畜积收臧于秋冬,是禹桀之所同也,禹以治,桀 以乱;治乱非时也。地邪?曰:得地则生,失地则死,是又...
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《庄子·外篇·(11)至乐》拼音版
...名亦不成。诚有善无有哉?今俗之所为与其所乐,吾又未知乐之果乐邪?果不乐邪?吾观夫俗之所乐,举群趣者,硁硁然如将不得已,而皆曰乐者,吾未之乐也,亦未之不乐也。果有乐无有哉?吾以无为诚乐矣,又俗之所大苦也。故曰:“至乐无乐,至誉无誉。”天下是非果未可定也。虽然,无为可以定是非。...
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《庄子·杂篇·(11)天下》拼音版
...,形物自著。”其动若水,其静若镜,其应若响。芴乎若亡,寂乎若清。同焉者和,得焉者失。未尝先人而常随人。老聃曰:“知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其辱,为天下谷。”人皆取先,己独取后。曰:“受天下之垢”。人皆取实,己独取虚。“无藏也故有余”。岿然而有余。其行身也,徐...
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《酬乐天咏老见示》拼音版
人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。
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《天论》拼音版
...阳而爇树,阴而揫敛;防害用濡,禁焚用光;斩材窾坚,液矿硎铓;义制强讦,礼分长幼;右贤尚功,建极闲邪:人之能也。人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非,天下之人蹈道必赏,违之必罚。当其赏,虽三旌之贵,万种之禄,处之咸曰宜。何也?为善而...