折桂令·荆溪即事
〔元〕
问荆溪(1)溪上人家，为甚人家(2)，不種梅花？老树支门(3)，荒蒲绕岸，苦竹圈笆(4)。
我问荆溪岸边的人家，你们是什么人家，怎么不种植梅花呢？他们用老树支撑着大门，荒芜的蒲草长满了水岸。他们用细瘦的竹棍圈出篱笆。
寺无僧狐狸样瓦(1)，官无事乌鼠当衙(2)。白水黄沙，倚遍栏干，数尽啼鸦。
小庙的神明不灵验，狐狸在瓦上跳腾；当官的不管事，让乌鸦和老鼠满衙门跑。溪水白茫茫的，岸上满是黄沙。我倚遍一处处栏杆，一只只数尽了那乱叫的乌鸦。
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作品简介
《折桂令·荆溪卽事》是元代曲作家乔梦符所作的一首散曲。前六句作者先询问荆溪溪上人家为何不種梅继而写荆溪荒凉景象，後五句作者极尽笔墨，用寺无僧、狐狸樣瓦等意象影射当时社会的黑暗。这首曲子语言质樸、辣味十足，深刻地讽刺了元代黑暗的社会，表现出作者的悯农之心，悲愁之意，愤懑之情。
创作背景
《折桂令·荆溪卽事》这是一首表现当时南方农村贫穷景况的小令。荆溪是江苏南部流经宜兴通往太湖的一条河，“即事”是作者途经荆溪即目所见有感而作。荆溪自古便有种梅花的习俗，作者慕名而来，却连梅花的影子都没看到，用失望的心情写下这首曲子。
乔吉
元代杂剧家、散曲作家
乔吉（1280—1345），一作乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人，太原（今属山西）人。游寓杭州。落魄江湖四十年。散曲风格清丽。明清人多以他同张可久并称为散曲两大家。论及乐府作法，曾提出“凤头、猪肚、豹尾”六字，对戏曲理论和创作都有一定的影响。散曲集有《惺惺道人乐府》《文湖州集词》《乔梦符小令》三种，近人任讷辑为《梦符散曲》。今存小令二百零九首，套数十一篇。所著杂剧十一种，现存《扬州梦》《两世姻缘》《金钱记》三种。
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