生于忧患，死于安乐

舜发⁽¹⁾于畎亩⁽²⁾之中，傅说举⁽³⁾于版筑⁽⁴⁾之间，胶鬲⁽⁵⁾举于鱼盐⁽⁶⁾之中，管夷吾⁽⁷⁾举于士⁽⁸⁾，孙叔敖⁽⁹⁾举于海⁽¹⁰⁾，百里奚⁽¹¹⁾举于市⁽¹²⁾。

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

故⁽¹⁾天将降大任⁽²⁾于是⁽³⁾人也⁽⁴⁾，必⁽⁵⁾先苦⁽⁶⁾其心志⁽⁷⁾，劳⁽⁸⁾其筋骨，饿⁽⁹⁾其体肤⁽¹⁰⁾，空乏⁽¹¹⁾其身，行拂乱⁽¹²⁾其所为⁽¹³⁾，所以动⁽¹⁴⁾心忍⁽¹⁵⁾性，曾⁽¹⁶⁾益其所不能⁽¹⁷⁾。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人恒过⁽¹⁾，然后能改；困于心⁽²⁾，衡于虑⁽³⁾，而后作⁽⁴⁾；征于色⁽⁵⁾，发于声⁽⁶⁾，而后喻⁽⁷⁾。入则⁽⁸⁾无法家拂士⁽⁹⁾，出则⁽¹⁰⁾无敌国外患⁽¹¹⁾者，国恒亡⁽¹²⁾。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

然后知生于忧患⁽¹⁾，而死于安乐⁽²⁾也。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

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