- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
释祖钦
宋末元初僧人
释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（1253），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（1269），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。
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《化上人持钵乞颂》拼音版
化事而今尽付君，归来还我验儿孙。诸尘正受盛于钵，一句含胡覆却盆。别处见人知雪岭，自家吃饭识云门。底心肯负檀那力，开发真机报施恩。
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《灵上人丐盐求颂》拼音版
熬炼渠经几度难，炎炎炉鞴里头看。可中皓色从来莹，直下沧溟吸得乾。力展家风排淡薄，妙将滋味破辛酸。道人意满期归也，雪拥茅檐不觉寒。
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《尘上人出丐求颂》拼音版
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂采黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
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《禅人并化主写真求赞 其一百六十》拼音版
额高耸骨，眼深藏神。诸缘㳷合，一默真醇。自得混成物我，谁能碎折根尘。不来而来不见见，会有知音彼上人。
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《久上人出丐乞颂》拼音版
孤禅抖擞起僧毡，挂钵寒藤著瘦肩。破夜无私看霁月，开华不染出泥莲。底心众事水云饿，何处人家粥饭缘。寄语毗耶老居士，相投莫怪唤春眠。
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《齐上人发心知罗汉堂求颂》拼音版
修结僧缘清净因，青油白茗与乌薪。庞眉五百圣尊者，行脚一千吾上人。云屋芳姿开菡萏，地炉暖气卧麒麟。睡魔不至蒲禅稳，自照光明默默神。
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《海上人知浴求颂》拼音版
温温气象半篙津，匏杓调和冷暖匀。直得通身浑是水，端知赤肉了无尘。风埃面目揩磨净，丘壑形骸洗濯春。妙触宣明佛子住，首楞严会有斯人。
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《古上人出丐求颂》拼音版
化门到处大千身，古鉴无尘谷有神。方信相随混不得，堂堂独露是何人。
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《方上人持钵乞颂》拼音版
卷衣破晓下连城，意欲分炊往上方。僧钵饭归三篾饱，蜂房蜜合百华香。柳丝莺友调唇滑，云锦人家照眼光。应变纵横看伎俩，随身干木惯逢场。
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《怀上人出丐求颂》拼音版
胡床拥毳怯春寒，怀丐人行野雪干。风信入华披锦段，月魂堕水濯金盘。净名取饭亡多力，慈氏开门只一弹。妙得其中佛受用，头头成见不相瞒。