龙赋
〔宋〕
龙之为(1)物,能合能散,能潜能见(2),能弱能强,能微能章(3)。惟(4)不可见,所以莫知(5)其乡(6);惟(4)不可畜(7),所以异于牛羊。
据说龙是传说中的一种神物,它能聚合祥云而来,也能瞬间散去,它能潜伏不显现,也能浮出让人看见,它能显得软弱也能显得强壮,它能变得很微小也能彰显出庞大。只是从来没有人看见过龙,所以不知道龙的仙乡在哪里;也因为龙灵动而不能畜养,所以跟牛羊不一样。
变而不可测,动而不可驯。则常出乎害人,而未始(1)出乎害人,夫此所以为仁。为仁无已,则常至乎害己,而未始(1)至乎丧己,夫此所以为智。
龙能千变万化不可预测,龙能到处活动而又让人无法驯服,龙的本能特性可以到处出没伤害到人类,但是却从来没出现过伤害人类的事情,这也就是所说的仁慈。通常作为仁慈如果没有止尽,那么往往就会发展到伤害自身,但龙却能做到仁慈而又不曾伤害自身,这就是之所以被称作明智的原因。
止则身安,曰惟知几(1);动则物利(2),曰惟知时。然则,龙终不可见(3)乎,曰:与为类者(4)常见之。
仁慈而又有止尽,能把握时机,能敏锐观察到有危险的征兆,然后果断退守来保自身平安,这就是常言所说的能预先知晓事物变化;活动时就有利于万物,能正确地审时度势,不失时机地出来做一番有利于天下万物的事业,这就是常言所说的洞悉时机而后为。然而,这样神奇的龙是终究无法见到的吗回答说:“和龙有着同样品性的人是经常可以见到的。”
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作品简介
《龙赋》是宋代政治家、文学家王安石创作的短赋,此赋所赋者为龙,是为言志而赋龙。文章从龙是神奇的动物、变幻莫测的超自然力量入手,以龙德喻人德,反映出作者对儒家思想和道德境界的执著追求,也隐含着作者一生的出处大节。全赋纯系说理,理中有情,含义精微。
- 作品别称龙说
- 作品出处王临川集
- 文学体裁赋
- 创作年代北宋
创作背景
《龙赋》是王安石创作的一篇短赋,是王安石表现其政治理想、人格操品的借龙抒怀之作,大约创作于作者青年时期,而其具体创作时间难以确考。
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