- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代明代
释函是
明代诗僧
函是（1608—1686），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（1633）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
相关诗词
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信州道士萧了空坐逝或见其在湘潭总府贰萧公用之为作赞亦自号悟空其一
了了了了，空空空空，心肝不在臭皮袋中。想见出神似蝉蜕，可能吸露更餐风。
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云盖寺谈空亭
天地空空无一尘，谈空可惜枉劳神。欲知空外谈空者，恰似梦中占梦人。
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题叶熙时空香阁
我昔名斋以六香，其中空香亦居一。香本着物非从空，以空名香非其质。曰空无相诸尘生，谓空无香义亦失。香尘之体本来空，空中诸尘炽然出。叶子构空阁，独爱闻空香。岂徒屏除沉水与檀麝，奇茶妙墨皆无当。酒亦不能馨，花亦不能芳。凡彼有相皆有坏，此香乃始名真常。虽然更有说，此义...
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诗偈·无有报庞大
无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。日在空里行，日没空里卧。空坐空吟诗，诗空空相和。莫怪纯用空，空是诸佛座。世人不别宝，空即是实货。若嫌无有空，自是诸佛定。
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大哀赋
...虽大臣之无刑，非圣人之得已。至于五世偏安，三朝旧事，指触瑟为贞规，目采芝为佞轨。使腥秽之北风，陷泥涂于南纪，殷深源之方略空空，王夷甫之风流尔尔。若乃威虏偏裨，长兴文吏，原非将帅之才，未有公侯之器，兴怀鸿鹄之形，颇见龙蛇之志，日日胡床之卧，夜夜钧...
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浪淘沙令·休执相皆空
休执相皆空，徒滞顽空。劳劳不见有中空。空里混成神妙体，空乃不空。此理是真空。物物明空。念无念念不争空。照见缘空成深智，方了圆空。
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普庵家宝
...得作造。但识得心，无法不到。汝本是佛，不须别讨。离诸名相，法身自保。生灭本无，诸佛假号。世出世相，全无可道。真实一心，不空灵宝。十方诸佛，都有里许。一切幻缘，此心无主。幻化须尽，心等太虚。识得此心，如琉璃珠。随色影现，无着无去。得意忘言，了更...
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行香子·妄认苦蕴
妄认苦蕴，汩碍胸中。逐缘生、分别匆匆。好将万境，同摄心宫。泯迷踪，知诸相，体皆空。照见空宗，有用真空。显心法、动作明空。昆仑顶上，趯弄虚空。这空空，无可触，遍含融。
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空屋题
朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。月明穿暗隙，灯烬落残灰。更想咸阳道，魂车昨夜回。
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山人戏为三空禅师云过去未来何劳子空子能空一切见在乎师无答山人代曰檀越饥否且吃午斋去
谁云见在本来空，门外犹青万古峰。