杏花书屋记

杏花书屋，余友周孺允⁽¹⁾所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公⁽²⁾为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖⁽³⁾初，起官⁽⁴⁾陟宪使⁽⁵⁾，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”

杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他已去世的父亲的玉岩公担任御史之职，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾经做梦自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公重新起用后升任宪使，于是他的家从故居迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，给它命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。

公后迁南京刑部右侍郎⁽²⁾，不及归而没于金陵⁽³⁾。孺允兄弟⁽⁹⁾数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖⁽¹⁾二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭⁽⁵⁾之楣间，周环艺⁽⁶⁾以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶⁽⁷⁾、芳洲杜若⁽⁸⁾之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！

玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后，孺允兄弟多次被人欺侮，家族不免有风雨飘摇的祸患。像这样好几年，才能够获得安居。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居室，于是在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。在回头想想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。到了这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千!

昔唐人重进士科⁽¹⁾，士方登第时，则长安⁽²⁾杏花盛开，故杏园之宴⁽³⁾，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海⁽⁴⁾十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名⁽⁵⁾望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁⁽⁶⁾其躬⁽⁷⁾而已；至于其后，犹冀⁽⁸⁾其世世享德而宣力⁽⁹⁾于无穷也。夫公之所以为心者如此。

以前唐代人重视进士科，读书人要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件大事。如今考察进士，也是在杏花盛开之时，读书人要想得第，大多以梦见杏花为前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的助成这样的。玉岩公因为直谏之事触犯了天子，发配到道路艰险的岭南十几年时间，所为铁石心肠，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了，但玉岩公仍以科名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不但鞠躬尽瘁；并且对于他的后代，仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽的为国家效力啊。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。

今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫⁽¹⁾，其后有不知所在者。孺允兄弟⁽²⁾虽蠖屈于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发⁽³⁾，可以知《诗》《书》⁽⁴⁾之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！

如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落在何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能得以重用。并且玉岩公诸子都才华出众，可以凭此知道《诗》《书》传家的恩泽啊。《诗经》中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊！

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