富贵不能淫
〔先秦〕
景春(1)曰:“公孙衍(2)、张仪(3)岂不诚大丈夫(4)哉?一怒而诸侯惧(5),安居(6)而天下熄(7)。”
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”
孟子曰:“是焉(1)得为大丈夫乎?子未学(2)礼乎?丈夫之冠(3)也,父命之(4);
孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;
女子之嫁(2)也,母命之(1),往送之门,戒之曰(3):‘往之女家(4),必敬必戒(5),无违(6)夫子(7)!’以顺(8)为(9)正(10)者,妾妇之道(11)也。
女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为做人原则的,是妾妇之道。
居天下之广居(1),立天下之正位,行天下之大道(2)。得志(3),与民由(4)之;不得志(3),独行其道(5)。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
富贵不能淫(1),贫贱不能移(2),威武不能屈(3),此之谓大丈夫。”
富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
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作品简介
《富贵不能淫》文言文出自《孟子·滕文公下》。此文主要写孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。其中淫,按古语正解,应释为“过分”,即整句为富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“,即整句意思为不受富贵权势所迷惑,明道而行正;如若将”淫“释为”淫色“、”荒淫“,是现代人见文生意,严格讲偏离本意。
- 作品出处孟子
- 文学体裁文言文
- 创作年代先秦
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