同诸公登慈恩寺塔
〔唐〕
高标(1)跨苍天(2)，烈风(3)无时休(4)。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。
自非旷士(1)怀，登兹翻(2)百忧。
假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。
方知象教(1)力，足(2)可追冥搜(3)。
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。
仰穿龙蛇窟(1)，始出(2)枝撑(3)幽(4)。
仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
七星(1)在北户(2)，河汉(3)声西流。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。
羲和(1)鞭白日(2)，少昊(3)行清秋。
白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
秦山(1)忽破碎(2)，泾渭(3)不可求(4)。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。
俯视但(1)一气(2)，焉能(3)辨皇州(4)。
从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
回首叫虞舜(1)，苍梧(2)云正愁。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。
惜哉瑶池饮(1)，日晏(2)昆仑丘。
痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
黄鹄(1)去不息(2)，哀鸣何所投。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。
君看随阳雁(1)，各有稻粱谋(2)。
你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
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作品简介
《同诸公登慈恩寺塔》是唐代伟大诗人杜甫前期的作品，是杜甫在天宝十一年（752年）秋天登慈恩寺塔（大雁塔）时所作。此诗通过登临高塔之所见所想，揭露了李唐王朝君昏臣佞、风雨飘摇的政治危机，表达对政治时局的忧虑和感慨。全诗构思巧妙，以景写情，想象丰富，寓意深远。
- 作品出处全唐诗
- 文学体裁五言古诗
- 创作年代752年
创作背景
《同诸公登慈恩寺塔》这首诗是杜甫在天宝十一年（752年）秋天登慈恩寺塔写的。慈恩寺是唐太宗贞观二十一年（647年）太子李治为纪念他的母亲文德皇后所建。寺在当时长安东南区晋昌坊。唐高宗永徽三年（652年），三藏法师玄奘在寺中建塔，即慈恩寺塔，又名大雁塔。塔共有六层。武则天大足元年（701年）改建，增高为七层，在今西安市东南。当时高适、薛据、岑参、储光羲均登大雁塔，每人赋诗一首，今薛据诗已失传。杜甫的这首诗是同题诸诗中的压卷之作。
杜甫（诗圣）
唐代著名现实主义诗人
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百多首，有《杜工部集》。