长安古意
〔唐〕
长安大道连狭斜(1),青牛白马七香车(2)。
长安纵横的大道连着小巷,四通八达,香车宝马川流不息。
玉辇(1)纵横过主第(2),金鞭络绎(3)向侯家(4)。
玉辇奔驰。金鞭络绎。出入于公主的府第,往来于王侯贵族之家。
龙衔宝盖(1)承朝日,凤吐流苏(2)带晚霞。
龙衔着华盖,凤叼着流苏,映照着朝阳,连带着晚霞。
百尺游丝(1)争绕树,一群娇鸟共啼花。
游丝飘绕着绿树,一群啼叫的娇鸟催开了百花。
游蜂戏蝶千门(1)侧,碧树银台万种色。
游蜂戏蝶在千门万户前飞舞流连,碧树成荫,楼台掩映。
复道交窗(1)作合欢(2),双阙(3)连甍(4)垂凤翼(5)。
复道凌空,窗格做成合欢花形;双阙高耸,殿宇相连,阙上都雕着凤凰形的饰物。
梁家(1)画阁中天起,汉帝金茎(2)云外直。
皇亲贵族雕梁画栋的楼阁高耸,建章宫的铜柱遥指白云间。
楼前相望不相知,陌上相逢讵(1)相识。
楼上的佳人可以相望却难以相知,即使是在路上相遇了也难以和她结识。
借问吹箫(1)向紫烟(2),曾经学舞度芳年。
向别人打听到她美如天仙,曾经学过歌舞,在贵族家欢度青春年华。
得成比目(1)何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。
比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。
双双来去的比目鱼和鸳鸯真让人羡慕,你难道没见过它们?
生憎(1)帐额(2)绣孤鸾(3),好取(4)门帘帖双燕(5)。
最厌恶帷帐上绣一只孤零零的鸾鸟,取下来另换上绣有双飞燕的门帘。
双燕双飞绕画梁,罗帷翠被(1)郁金香(2)。
双燕绕着画栋雕梁齐飞,罗帷翠被散发着郁金香的香气。
片片行云(1)着蝉鬓,纤纤初月上鸦黄(3)。
乌云似的黑发梳成蝉鬓,额上涂着一弯纤巧的淡淡发黄的月牙儿。
鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一。
这美丽的姑娘从车中走出来,含娇多姿的情态和普通女子真不一样。
妖童(1)宝马铁连钱(2),娼妇(3)盘龙(4)金屈膝(5)。
美貌时髦的少年骑着有连钱状花纹的宝马,歌舞女所乘车的合页上雕绘着盘龙形的花纹。
御史(1)府中乌夜啼(2),廷尉(3)门前雀欲栖。
御史府中乌鸦在黑夜里啼叫,廷尉门前鸟雀将要栖息。
隐隐朱城(1)临玉道(2),遥遥翠幰(3)没金堤(4)。
大道旁边的宫城隐隐可见,一辆辆华美的车子遥遥驶向金堤边。
挟弹飞鹰(1)杜陵(2)北,探丸借客(3)渭桥(4)西。
长安城南那群飞鹰走狗打猎的少年,渭水桥西那帮为人报仇的游侠。
俱邀侠客芙蓉剑(1),共宿娼家(2)桃李蹊(3)。
都耀武扬威带着宝剑,一起来到娼家门前。
娼家日暮紫罗裙,清歌一啭(1)口氛氲(2)。
日暮时分穿着紫罗裙,宛转唱着清歌,散发着浓郁的香气。
北堂(1)夜夜人如月(2),南陌朝朝骑似云。
堂上的人儿有如明月般美丽,门前的马骑有如云般涌集。
南陌(1)北堂连北里(2),五剧三条控三市(3)。
在娼妓聚集的北里,道路纵横交错,繁华热闹。
弱柳青槐拂地垂,佳气红尘(1)暗天起。
弱柳垂地,青槐葱郁,车水马龙,人声鼎沸,扬起的飞尘遮昏了天地。
汉代金吾(1)千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯(2)。
执法的金吾将军也被人前呼后拥地来到这里,鹦鹉杯装着翡翠绿的美酒,饮了一杯又一杯。
罗襦(1)宝带为君解,燕歌赵舞为君开。
罗襦衣带为君解开,美妙的歌舞为君表演。
别有豪华称将相,转日回天(1)不相让。
还有那豪奢的将相权贵,他们互相倾轧,谁也不让谁。
意气由来排灌夫(1),专权判不容萧相(2)。
他们飞扬跋扈,不遗余力地排除异己,专权独断,容不下其他人。
专权意气本豪雄,青虬紫燕(1)坐春风(2)。
专权的意气昂扬到处称豪雄,坐着骏马在春风中奔驰。
自言歌舞长千载,自谓骄奢凌(1)五公(2)。
自以为这样的歌舞可以长达千年万载,自以为这样的骄奢逸乐可以超过五公。
节物风光(1)不相待,桑田碧海(2)须臾改。
节物风光变换,不会等待人,桑田沧海须臾之间就改变了。
昔时金阶白玉堂(1),即今惟见青松在。
昔日有金阶白玉堂的地方,如今只见青松矗立在那儿。
寂寂寥寥扬子(1)居,年年岁岁一床书(2)。
扬雄居住的宅院是何等的寂寥,年年岁岁只有一床书作伴。
独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾(1)。
唯有南山的桂花盛开了,飘飞的花瓣落在人的衣襟上。
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作品简介
《长安古意》是唐代诗人卢照邻创作的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作,也是初唐七言歌行的代表作之一。此诗托古意而写今情,展现了当时长安社会生活的广阔画卷。在这首长篇七言诗中,诗人用传统题材写自身的感受,以铺陈的笔法,描绘当时京都长安的现实生活场景,流露出对美好生活的热爱和向往之情;写权贵阶层骄奢淫逸的生活及内部倾轧的情况,深寓讽喻之旨;同时抒发了怀才不遇的寂寥之感和牢骚不平之气,也揭示了世事无常、荣华难久的生活哲理。
- 作品出处全唐诗
- 文学体裁七言古诗
- 创作年代652年
创作背景
《长安古意》这首诗具体创作年代已不详。闻一多先生说,南朝的宫体诗不是一个空白,而是一个污点,贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌,两者又互相影响,于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。于是,在“人人眼角里是淫荡,人人心中怀着鬼胎”的诗风影响下,上至皇帝公卿,下至庶民百姓,人人的心灵都被毒化了。在中国古代,下一个皇帝就是神明的代表,对前朝的评判,就是由他和他的大臣们进行的。唐朝建立之后,新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训,其中有一条就是沉溺于亡国之音,这是有一定道理的。物极必反,堕落到了尽头,也就是振兴的开始。于是,卢照邻创作了属于唐代的声音——《长安古意》。
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