墨池记

临川⁽¹⁾之城东，有地隐然而高⁽²⁾，以临⁽³⁾于溪，曰新城。新城之上，有池洼然⁽⁴⁾而方以长⁽⁵⁾，曰王羲之⁽⁶⁾之墨池者。荀伯子《临川⁽¹⁾记》云也。羲之尝慕张芝⁽⁷⁾，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然⁽⁸⁾邪⁽⁹⁾?

临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。

方羲之⁽¹⁾之不可强以仕⁽²⁾，而尝极东方⁽³⁾，出沧海⁽⁴⁾，以娱其意⁽⁵⁾于山水之间。岂有⁽⁶⁾徜徉肆恣⁽⁷⁾，而又尝自休⁽⁸⁾于此邪？羲之之书⁽⁹⁾晚乃善⁽¹⁰⁾，则其所能，盖⁽¹¹⁾亦以精力自致者⁽¹²⁾，非天成也。然后世未有能及⁽¹³⁾者，岂其学不如彼邪⁽¹⁴⁾？则学固岂可以少哉⁽¹⁵⁾！况欲深造道德⁽¹⁶⁾者邪？

羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，现在说这是羲之的墨池遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？

墨池之上，今为州学舍⁽¹⁾。教授⁽²⁾王君盛恐其⁽³⁾不章⁽⁴⁾也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间⁽⁵⁾以揭⁽⁶⁾之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心⁽⁷⁾，岂爱人之善，虽一能⁽⁸⁾不以废⁽⁹⁾，而因以及乎其⁽³⁾迹邪？其⁽³⁾亦欲推其⁽³⁾事，以勉其⁽³⁾学者⁽¹²⁾邪？夫⁽¹³⁾人之有一能⁽⁸⁾，而使后人尚之如此⁽¹⁴⁾，况仁人庄士⁽¹⁵⁾之遗风余思⁽¹⁶⁾，被于来世⁽¹⁷⁾者何如哉⁽¹⁸⁾！

墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇墨池记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！

庆历八年九月十二日，曾巩记。

庆历八年九月十二日，曾巩作记。

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