鹦鹉和胡韵

王守仁

原文 译文 拼音版

鹦鹉生陇西,群飞姿鸣游。

鹦鹉生长在陇西,结队飞来欢快鸣叫和畅游。

何意虞罗及,充贡(1)来中州。

谁知打猎人张网捕捉,当成珍品送到京城。

金绦縻华屋,云泉谢林丘(1)

系带拴牢养在屋内,再也见不到云泉丘林。

能言实阶祸,吞声亦何求。

鹦鹉能言倒成了贡品,象这样不如忍气吞声。

主人有隐寇(1),窃发闻其谋。

主人家进来了小偷,鹦鹉发现还听到了他们的密谋。

感君惠养德,一语思所酬。

它多想借机会感激惠养之恩,把小偷进来的事告诉主人。

惧君不见察,杀身反为(1)

又怕主人不相信,反而怪罪害了自身。

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作品简介

《鹦鹉和胡韵》是明代诗人王守仁创作的一首五言古诗。借物咏叹是王守仁居夷诗的一大特色,这首诗与王守仁的《凤雏次韵答胡少参》诗一样,也是以鹦鹉比喻自己的遭遇,鹦鹉能言反而受到其害,与阳明的遭遇很相同。作者对朝庭不能广开言路表示出极大的忧虑,担心人们都象鹦鹉样害怕惹来杀身之祸而缄其口。全诗体现出了王守仁忧国忧民的思想境界。

王守仁

王守仁

明代思想家、军事家,心学集大成者

王守仁(1472—1529),幼名云,字伯安,别号阳明,学者称之为阳明先生,亦称王阳明,浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。弘治十二年(1499)进士,历任刑部主事等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。其学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想,其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

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