鹦鹉和胡韵
〔明〕
鹦鹉生陇西，群飞姿鸣游。
鹦鹉生长在陇西，结队飞来欢快鸣叫和畅游。
何意虞罗及，充贡(1)来中州。
谁知打猎人张网捕捉，当成珍品送到京城。
金绦縻华屋，云泉谢林丘(1)。
系带拴牢养在屋内，再也见不到云泉丘林。
能言实阶祸，吞声亦何求。
鹦鹉能言倒成了贡品，象这样不如忍气吞声。
主人有隐寇(1)，窃发闻其谋。
主人家进来了小偷，鹦鹉发现还听到了他们的密谋。
感君惠养德，一语思所酬。
它多想借机会感激惠养之恩，把小偷进来的事告诉主人。
惧君不见察，杀身反为尤(1)。
又怕主人不相信，反而怪罪害了自身。
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作品简介
《鹦鹉和胡韵》是明代诗人王守仁创作的一首五言古诗。借物咏叹是王守仁居夷诗的一大特色，这首诗与王守仁的《凤雏次韵答胡少参》诗一样，也是以鹦鹉比喻自己的遭遇，鹦鹉能言反而受到其害，与阳明的遭遇很相同。作者对朝庭不能广开言路表示出极大的忧虑，担心人们都象鹦鹉样害怕惹来杀身之祸而缄其口。全诗体现出了王守仁忧国忧民的思想境界。
- 文学体裁五言古诗
- 创作年代明代
王守仁
明代思想家、军事家，心学集大成者
王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，别号阳明，学者称之为阳明先生，亦称王阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。弘治十二年（1499）进士，历任刑部主事等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。其学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。