书蒲永升画后

古今画水，多作平远细皱⁽¹⁾，其善⁽²⁾者不过能为⁽³⁾波头起伏，使⁽⁵⁾人至⁽⁴⁾以手扪之，谓有漥隆，以为⁽³⁾至⁽⁴⁾妙矣。然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。

古今画家画水多半都是用细小的纹路把水画成平静广远的样子，那些画得好的也不过是能画出波浪起伏的样子，以至使人用手摸画时，有高低不平的感觉，便认为是画得最好的了。但这种画的品格，只不过在技法的工拙上和印板纸争个优劣罢了。

唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽⁽⁶⁾水之变，号称神逸⁽¹⁾。其后蜀人黄筌、孙知微⁽²⁾皆得其笔法。始知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度⁽³⁾经岁，终不肯下笔。一日，苍黄⁽⁴⁾入寺，索笔墨甚急，奋袂⁽⁵⁾如风，须臾而成，作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。知微既死，笔法中绝五十余年。

唐代广明年间，隐士孙位才在山水方面画出了新的意境。他画奔腾的流水、巨大的波浪和山石的曲折，随着山石形态的变化赋予水不同的形状，把水的种种变化都画尽了，被人称为“神逸”。后来的四川人黄筌、孙知微都学会了他的笔法。起初，知微打算在大慈寺寿宁院墙上画四堵湖滩水石的壁画，规划、构思了一年，始终不肯下笔。有一天，他慌慌张张地跑进寺内，急急忙忙地索取笔墨，挥笔时衣袖摆动，如同风吹，一会儿就画成了。画面上的水有一股奔腾倾泻、急促跳跃的势头，波涛汹涌，就像房屋要倒塌下来似的。知微死后，这种笔法中断了五十多年。

近岁成都人蒲永升⁽¹⁾，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意，自黄居窠⁽²⁾兄弟、李怀衮之流，皆不及⁽³⁾也。王公富人或以势力使⁽⁵⁾之，永升辄嘻笑舍去。遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。尝与予临⁽⁶⁾寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为⁽⁴⁾立。永升今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少。如往日董羽、近日常州戚氏画水，世或传⁽⁷⁾宝之。如董、戚之流，可谓死水，未可与永升同年而语也。

近年成都人蒲永升，喜欢饮酒，为人放纵不拘，性情与画融合一道。他出来才学前人画活水，掌握了二孙作画的原意。即使是黄居窠兄弟、李怀衮一类人都赶不上他。王公富人有时凭着势力要他作画。蒲永升就嘻嘻哈哈取笑他们一番，扔下笔扬长而去；碰上他想作画时，便不选择要画人地位的贵贱，顷刻间就画好了。他曾给我临摹寿宁院壁画中的水，画了二十四幅，每当夏天把它们挂在高堂里洁白的墙壁上，就感到冷风袭人，使人毛发竖立。永升如今老了，他的画很难得到，而世上能鉴别出真画的人也少。像从前董羽、近时常州人戚氏画的水，世上的人你传给我，我传给你，当作宝贝。董、戚一类人画的水，可以说是死水，不能和永升画的水相提并论。

元丰三年十二月十八日夜，黄州临⁽¹⁾皋亭西斋戏书。

元丰三年十二月十八日夜，戏写于黄州临皋亭西斋。

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